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社论:科学及其“生命之地”

科学的发展与科学论述开启了一种从灵魂的重担中解放出来的主体的可能性,即“我思 科学及其”。这是近代科学知识产生和科学学科出现的必要充分条件。这是与世界的决裂时刻,在这个世界里,微观世界只是宏观世界的反映,是宏观世界所承载的形象。主体和宇宙之间不再存在任何可能的平行关系。从那时起,主体就是一个自由的电子,本质上受到词语敲击的影响,而这种影响存在于建立它的根本误解中——说得多,说得少。这也是弗洛伊德无意识主体的状态。

从现代的数学模型到最近发

现的生物基因组,我们认为我们了解的这个世界在科学话 波斯尼亚和黑塞哥维那电话号码库 语及其传递的新知识的作用下不断消解。这种日益侵蚀现实的知识依然神秘莫测。科学话语,尤其是生命科学的惊人发展,借用拉康的话来说,其“惊人的丰饶性” [2],并没有比今天更能启发 我们了解生命是什么。总是会存在非“可科学化”的剩余物 [3],因为生命无论对于无意识主体还是对于科学主体来说都是真实的。

然而,遗传学和生命研究的进步越大,促使我们认为我们可以  营销透明度的好处 阐明生命是什么,我们越会呼唤一种新的科幻小说,来掩盖和忽视生命的真实性。我们只需以最近在古遗传学领域引起巨

大轰动的这项科学发

现为例;该研究将于 2022 年发表在《自然》杂志上,专家称这将具有里程碑意义。事实上,现在已经可以收集环境 DNA,揭示活体动物和植物在土壤中留下的所有痕迹。通过解码格陵兰岛北部的基因组,对一个拥有两百万年历史的生态系统进行了测序。据这些科学家称,我们将能够回顾第四纪至今的历史,以便更好地了解这个失落的世界,但最重要的是试图了解人类如何适应气候变化。话虽如此,古遗传学家需要一  汤加营销 部新的科幻小说来传播它。他们聘请了像艺术家 Beth Zaiken 这样的古生物艺术家,能够以艺术的方式翻译科学家提供的基因组数据。 B. Zaiken 的格陵兰岛画作充满了伊甸园般的美景,有郁郁葱葱的绿色土地、纤细的花朵、乳齿象和驯鹿。这是一幅未受人类影响的自然画像。

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