梦是由读到的文字、以叙述形式听到的文字以及常常神秘莫测、有时一致或据说是预兆的故事构成的。除了通过文字，没有其他方式可以表达。我们在此强调一下，动词“dream”——源自resver [1] ——出现于12世纪，意为“因病而精神错乱”、“误导”，但在16世纪，也意为“迷失、陷入模糊的思绪中” 境与谵妄 。
Resver源自动词“徘徊”、“流浪”，源自高卢罗马语esvo——流浪者。动词“to dream”有“狂欢”、“漫无边际”等含义 [2]。从拉康精神分析的观点来看，梦境与谵妄之间的这种语义联系，
使得我们将其中之一视为另
一个——梦境与谵妄——具有与之相关的意义表达及其规律。雅克-阿兰·米勒提醒我们：“对弗洛伊德来说，谵妄与梦属于同一类精神现象” [3]。
让我们重新阅读《梦的解析》，其中弗洛伊德详 伯利兹电话号码库 细探讨了梦如何导致谵妄，这是精神病出现的决定性因素。他明确地指出：“精神病可能随着这个包含妄想维度解释的触发梦而突然出现，或者通过仍需面对某些疑问的其他梦境缓慢发展。 » [4]在辩论中以及从同事的工作中，弗洛伊德坚持认为“正是精神障碍在梦境中首次显露出来，并在梦中取得了首次突破” [5]。考虑到精神障碍始于梦境这一论点，梦境 控制感如何提高顾客满意度和忠诚度 与疯狂的交织使我们对两者的精神分析治疗产生质疑，因为它们有着内在的联系。雅克-阿兰·米勒强调：“弗洛伊德对梦境和疯狂给予了同等的对待。 » [6]梦作为一种妄想的产物，在陈述之后，能否被解释并构成知识？我们难道不能从这种知识中发现一种类似于梦的疯狂形式吗？
拉康给了我们一个精确
的答案：“分析告诉我们，存在着一种不认识自身的知识，这种知识是由能指本身所支持的。梦境不会带来任何深不可测的体验，也不会带来任何神秘感，我们可以通过对梦境的描述来理解梦境，而且我们可以更进一步从更不符 汤加营销 合字谜的意义上来理解这些模棱两可的说法。 » [7]
梦作为一个故事是无法解释的，任何知识都无法从未知的知识中构建出来。只有那些在向分析师发出的“所说”中被逐一确定下来的能指——因此处于转移之下——才能产生不同于“未知”的知识（用拉康的话来说）。在治疗中，梦想开始发挥作用，因为它是产生知识的推动力。疯狂不是也会产生同样的作用吗？如果像 J.-A. Miller 所说的那样：“精神分析的本质是将这些现象置于连续性中，而区分这些现象并在正常与病态之间划一条不可逾越的界线则是共同现实的守护者” [8]，那么梦境如何解释每个人与疯狂相关的现实呢？